諫逐客書 與 傳統中國文學 網站

我以前讀書時期兼職小偷，偷了許多懶，也耗去許多時間在做白日夢，很可惜的沒能好好自古人的智慧中學習，現在喜歡美劇，學了許多美人思想的邏輯與做事方法~ 想想過去中國攸攸歷史、動盪戰亂，必定更有許多值得我去學習的地方，我會花些時間，乖乖的看高中時買的古文觀止，希望能從中得到些許的啟發。 說些許是因為… 我是歷史白痴~這樣博大精深的東西，我能知曉多少啊? 而且一目半行，片刻即還~ 連看武俠小說也過夜即忘~ 現在連天龍八部的主角要什麼名字也想不起來啊~ 我不只冏，我真是超冏啊~

寫這篇 blog 是因為看到這一篇 George Lee's blog: 「諫逐客書」不應該在國文考題出現嗎？

因為我對 諫逐客書 完全沒印象，更別提歷史背景，趕快又找了相關的資料來看，所以又找到這一篇
傳統中國文學電子報第七十四期 主題：談《諫逐客書》，想不到有人這樣解說傳統中國的文學，真是太符合我的需求了。

Source: 傳統中國文學
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希望大家也多多珍惜古人流傳下來的文學，並能從中學習。

李斯 諫逐客書 秦文

　　秦宗室大臣皆言秦王曰：「諸侯人來事秦者，大抵為其主游閒於秦耳。請一切逐客！」李斯議亦在逐中。

　　斯乃上曰：「臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔穆公求士，西取由餘於戎，東得百裡奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孫支於晉；此五子者，不產於秦，而穆公用之，並國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西並巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得範睢，廢穰侯，逐華陽，彊公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉？向使四君卻客而不內，疏士而不用；是使國無富利之實，而秦無強大之名也。

　　今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓；此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然後可；則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛之女，不充後宮；而駿良駃騠，不實外廄；江南金錫不為用，西蜀丹青不為採。所以飾後宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出於秦然後可；則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾。不進於前，而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立於側也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也；鄭、衛、桑閒、《昭虞》、《武象》者，異國之樂也。今棄擊甕而就鄭、衛，退彈箏而取《昭虞》，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。

　　今取人則不然：不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者，在乎色、樂、珠、玉，而所輕者在乎人民也；此非所以跨海內，制諸侯之術也！臣聞地廣者粟多，國大者人衆，兵強者士勇；是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻衆庶，故能明其德；是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者衆。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國之無危不可得也。」

　　秦王乃除逐客之令，復李斯官。

齎 ㄐㄧ :
贈送。文選˙李斯˙上書秦始皇：此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。樂府詩集˙卷　七十三˙雜曲歌辭十三˙古辭˙焦仲卿妻：齎錢三百萬，皆用青絲穿。

拿﹑持。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙任誕：於是齎牛酒詣道真。

挾抱、懷持。如：齎志以歿。南朝宋˙鮑照˙代蒿里行：齎我長恨意，歸為　狐兔塵。


另外… 線上版的古文觀止 (參考就好，不知道是不是簡中轉繁中)
Source: 古文觀止 - Wikisource