[轉貼] 蔣友柏「白木怡言」部落格評時事 28日正式上線

白木怡言 http://www.yubou.tw/

蔣友柏「白木怡言」部落格評時事 28日正式上線
2007/12/25 12:56
記者張智偉、吳嘉堡／台北報導

許久未露面的蔣家第四代蔣友柏，今天主動宣佈他的部落格「白木怡言」將在28日正式上線，以後任何關於政治的議題，他只會在網站上發表文章，不再接受訪問或公開發言，今天他也公開首篇文章內容，回應反蔣、去蔣、移靈等議題。

頂著一頭灰色金色相間的新髮型，蔣友柏T-SHIRT、牛仔褲輕鬆現身，但是他要談的卻是嚴肅的政治議題。

橙果設計負責人蔣友柏說，「我本身沒有什麼政治立場，非藍非綠，我也不會像有一些人，硬要幫蔣家說話，今天我所發表的東西，或是在部落格的東西，只是代表我個人的看法，不代表我整個家族的看法，我個人算是(蔣家)八分之一」。

蔣友柏說，每次選舉一到，蔣這個姓氏就會被炒作，其實反蔣應該要走入歷史。

蔣友柏認為，「在追求台灣民主的過程，它是一個攻擊的目標，在那個還不了解民主的年代，我相信它為了台灣民主，做了很大的這個努力，更往前推了一步，不過到現在我們跟政治已經沒有什麼關係了，所以應該是要進入後蔣時代，不要再把蔣當作一個圖騰」。

(061:「蔣友柏說明，蔣確實是違反民主，否則怎會是一個攻擊的目標?」)

蔣友柏希望台灣繼續往民主這條路發展下去，但是他也認為兩蔣陵寢的移靈，已經成為藍綠操作政治的圖騰。

蔣友柏說，「如果(移靈)是以國事，就必須承認他們是中華民國的總統、或是台灣國的總統，不管怎麼樣他們都是這塊土地歷史的一部分，這樣子的話就 要比照嚴前總統的方法，移靈到五指山，這是政府的資源，我們必須要去尊重它，但是，如果政府不願意處理，那基本上它就變成家事，如果是家事，那當然是由家 屬自己來處理」。

至於拆除中正紀念堂大中至正四個字，蔣友柏說「我贊成」，他指出，「自由廣場的東西，基本上以個人來講，我是贊成這個做法，因為這個東西存在，只是讓民進黨去操作恐懼」。

(061: 「如果那不是一個會讓人恐懼的事實，又能怎麼操作?」)

蔣友柏對於最近的議題清清楚楚表明態度，但是他說這是最後一次他公開講話，以後就到白木怡言的部落格去看他的文章，至於為什麼取名叫白木怡言，他說，白木剛好是他的柏字倒過來寫，至於怡不是他太太、不是他媽媽，而是代表他心在台灣。



底下是轉貼另一篇報導

蔣友柏：若承認兩蔣是總統 應移靈五指山
中央社

　蔣家第四代蔣友柏今天召開「白木怡言」部落格記者會，對於兩蔣移靈，他認為，國家若承認兩蔣是中華民國總統或台灣國總統，是這塊土地歷史的一部分，則應比照嚴家淦前總統移靈到五指山；否則就由家屬自己處理，尊重遺言把遺體燒成骨灰送回浙江溪口安葬。

　蔣友柏說，他已成家立業，孩子也生了，是台灣人，不希望孩子再被政治議題所影響，他本身沒有政治立場，非藍非綠，也不像有些人一定要幫蔣家說話。二十八日將開版的「白木怡言」部落格所發表的文章，代表他個人的看法，不代表蔣家。

　對於近來引發爭議的兩蔣移靈事宜，蔣友柏指出，這必須從國事及家事兩個角度來看。如果是定位為國事，必須承認兩蔣是中華民國的總統或台灣國的總統，不管如何，他們是這塊土地歷史的一部分，如果是這樣的話，那可能要比照嚴家淦前總統，移靈到五指山，用政府資源，他也尊重政府會做出對人民最好的決定；但若政府不願如此處理，那就變成家事，由家屬自己處理。

　蔣友柏表示，如果把移靈定位為蔣家家務事，那就必須尊重家族長輩的決定，他雖不能代表所有的蔣家人發言，但至少他個人的意見是遵守曾祖父、祖父的遺言，把他們的遺體燒成骨灰送回浙江溪口安葬，費用當然不用政府負擔，至於如何把骨灰送回去，如何與對岸政府協商，那也是家族自己的事。

　蔣友柏指出，其實這件事最簡單的方法，就是依照嚴前總統安葬的方式，在兩蔣的移靈上再做一遍。

　蔣友柏認為，現在已邁入後蔣時代，最重要的是，如何把過去留下的正負資產，變成真正全民可享有的民主資產，不管你如何討厭這段歷史，實際上，在正確運用之下，可以幫台灣創造更多的機會。

　蔣友柏的「白木怡言」二十八日正式上線，他說，白木是「柏」字反過來寫，而「怡」和媽媽無關，而是「心台怡」，是「心在台灣」的意思。

　今天這場記者會，蔣友柏僅發放部落部首篇文章，並簡短地針對「移靈」、「去蔣」等議題發言，不接受記者提問。