[轉貼] 張三丰 - 生命的覺者

原文 蝴蝶谷半仙 - 張三丰 - 生命的覺者

◆ 問診 ◆

　　 吳乙峰的紀錄片作品〈生命〉，以三年的時間，深刻地觀察九二一大地震後的災民家屬，在失去父母、兒女、兄弟、朋友之後，經過痛苦與哀傷，重新出發，展現了屬於「人」的強大生命力。

　　「能經天磨方鐵漢」，愈能從石縫中蹦出的小草，愈能展現生命的韌性。能從大災難中重新站起來，當然是令人感動的生命力；若將生命力推到極致，就是「無所住而生其心」。生命中沒有任何執著與禁錮，內觀而能覺察，只要情緒上有衝突，肉體上有病痛，必是信念、思維或行為需要另闢蹊徑的時刻。或放下執著，或尋覓新法，愈能身心自在，在娑婆世界中，就愈能身心安頓。

　　武當派祖師爺張三丰，就是「生命達人」，將「人生」遊戲玩得自由自在。張三丰是覺者，覺者不是沒有情緒，而是情緒來時能內省衝突所在；覺者不是沒有病痛，而是病痛來時能內觀矛盾來由，因而活出自己喜悅的人生。

　　張三丰是「情緒遊戲大師」，他不是一顆可以被外境情緒等力量，硬扭成臘腸狗、大章魚而無力反抗的氣球，他是一顆「QQ彈力球」，可以將能量隨時釋放。俞岱巖遭大力金剛指傷成癱瘓，張三丰滿腔悲憤，卻未將憤怒的力量拿來砸盤子、踢小狗、扁出氣娃娃，當然更不會以負面力量來攻擊他人，而是真正的「化悲憤為力量」，將這股憤懣之力加以導引，創造出「倚天屠龍二十四字」絕頂書法武功。面對張翠山夫妻自盡，張無忌又中了玄冥神掌，哀慟逾恆的張三丰可不會因為「男兒有淚不輕彈」這套鬼話，逼迫自己「節哀順變」壓制悲傷，一代大師老淚縱橫，真情流露：「我活到一百歲有什麼用？武當派名震天下又有什麼用？」將哀傷能量適時釋放。

　　面對生命中的種種事件，更可發現「生命達人」的強韌生命力，一但違心逆心，生命馬上轉彎，比《誰搬走了我的乳酪》中的小老鼠還要靈活。少年時的張三丰，原本要到郭靖的公司當個小職員，在聽到鄉間夫婦說「男兒當自強」之後，馬上自行創業，辦一家規模更大的「武當武學公司」。張翠山甘冒武林大不韙，娶天鷹教教主之女殷素素為妻，張三丰告訴他「選人不選黨」：「正派弟子倘若心術不正，便是邪徒；邪派中人只要一心向善，便是正人君子。」閉關苦修後，原本想以太極拳與太極劍彰之「武林史記」，被剛相拳傷嘔血，馬上想起文天祥「留取丹心照汗青」的執著，認為何必留個虛名，讓後代學生痛苦背誦？武當派、太極拳存不存、傳不傳又有什麼關係？「武當金孫」宋青書誤行歹路，死在他面前，那也不打緊，換人繼承，武當派總能活下去。每經過一個事件，就讓張三丰更加氣量恢弘；每遭遇一次挫折，就讓張三丰更加心胸寬容。人生的氣度與彈性，在歲月中愈磨愈完美。

◆ 徵狀 ◆

　　在生命的無常變動中，張三丰以靈活應萬變，將人生的無限可能性展現得「瞻之在前，忽焉在後」。心靈如此豐盈，大概連小感冒都難得，大限來時，也能無疾而終。

◆ 處方 ◆

　　我們可以從張三丰身上學到「心靈處方箋」，除了學習晨間太極拳，也需多多內觀自我、檢視信念，隨時調整自己，保持在靈活飽滿的狀態。當正面能量遠遠多於負面能量，人生自當常住「恩寵狀態」之中。