[轉貼]《生命教育》給孩子應付挫折的勇氣

Source: 《商業周刊》--《生命教育》給孩子應付挫折的勇氣
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atwn2face2007 | 14 June, 2007 11:36

趁黃金五階段 教他愛自己

台灣教育只注重如何成功，而非如何活，一旦漠視自我系統的發展，將影響成人期所有生涯發展及自我價值感。

文●成章瑜--全文引自《商業周刊》

今年初，《商業周刊》曾推出「快樂國丹麥」專題，探索這曾經是高自殺率的北歐雪國，為何能轉型為全世界快樂指數最高的國家？剝絲抽繭後發現，這與改革後的教育價值有相當大關係。

丹麥的教育，是自小從人「出發」，從幼兒時期培養孩子的社群能力，到訓練孩子多元的嘗試，不侷限在教科書上的學科學習。誠如一位丹麥教育家所說：「增加知識固然重要，但若一個人無法體認人生的重要，那麼所有的知識都沒有力量。」丹麥人不在於教育孩子可以做些什麼，贏過多少人，更是「我是誰」的自我探索與認識！


影響，始於幼時——
憂鬱、精神疾病，都在幼年埋下導火線

反觀台灣，教育努力傳授一個又一個的知識。「但是沒有人教你，你是誰？你為什麼而活？」陽明、中央、交大、清大四校聯合校長曾志朗說。如何學習成為一個「人」， 過程是掙扎的。從「我想成為」、「我能成為」，到「真正的我是誰」，而不是「我應該是誰」的歷程間，中間有太多的選擇、掙扎、抗拒、接受、適應、改變和突破，但是我們通常只追求標準答案：「如何成功，而非如何活，」曾志朗說。許多人的厭世、底層的不快樂…，都與「我是誰」的定位探索不足，有很大關係。

人，在發展歷程中，童年到青少年間的早期經驗，通常是黃金人格發展期，也是「我是誰」的重要探索期。人生的光和影，也在這個時候發生。

十一歲的小秀，放學回來自動煮飯，幫妹妹小穎洗澡，有時候，她會把小穎抱在腿上，幫她把頭髮吹乾，就像媽媽一樣。自從媽媽自殺後，小秀在別人面前總是大笑，像要掩飾什麼，但是她好痛苦。大熱天的，她穿了三件衣服，團團把自己包住，因為她認為這樣最安全；七歲的小穎，一年級了，卻常常尿褲子。一下課，她不跟其他同學玩，一直瘋狂的在教室繞圈圈，直跑到上課為止。這是一個媽媽自殺，爸爸三度自殺未遂的個案，發生在高雄楠梓。

兒童期的人格發展影響一個人至深，很多研究都發現，許多自殺或憂鬱症疾病的成因，從早期人格發展中，就已埋下導火線。案例中的小秀，就是過度早熟，認為自己的角色應該和媽媽一樣；小穎則是行為退化，而且有嚴重的失親焦慮，才會一直奔跑。

生命早期經驗，是建立人格的黃金階段，如果沒有正確的發展，可能會導致日後人格方面的問題，像邊緣性人格、強迫性人格、反社會人格…等。如果父母能提早注意，在孩子未來遇到問題、挫折，或是不可預期的家中變故時，就能有健全的人格，度過人生難關。

奠基，為時未晚——
十八歲之前，要讓孩子充分探索自我

什麼是黃金人格期？

George是一家創投公司的經理，平時上班忙，他和目前台灣很多假日父母一樣，只在週末才把孩子從保母家接回來。女兒兩歲了，有一天他接孩子回來，孩子不但大哭，而且用小拳頭打他。他很疑惑，女兒是在鬧脾氣嗎？

零到一歲的兒童，是發展自信及安全感的關鍵期。此時的孩子需要肢體的接觸，像擁抱、親吻、握手，需要父母或重要他人像老師的傾聽。如果缺少肢體的接觸，愛的匱乏，會讓孩子在未來遇到挫折時，因缺乏安全感會轉而攻擊自己。別小看只是母親的短暫離去，孩子都會有「分離焦慮」。

三歲定終身也是有原因的。一到三歲的孩子開始探索世界，這時吃飯掉飯粒，或是玩電插座，父母的態度不是打罵制止，而是握住小手教導，如果阻斷探索，孩子自然退縮，存在感自然低落。

三到六歲，則開始對自己的身體好奇，父母這時要正確的引導認知，否則孩子長大後，會有罪惡及內疚的情感性疾患。

十歲的小祥，下了課喜歡和同學一起打球，打完球再回家寫功課，但父母認為打球會影響成績，不讓他打，小祥好沮喪，跟同學說，他好想死。

六到十二歲，是孩子透過學校老師和同學，開啟認識世界的窗口，許多父母這時都忘記放手。孩子依附在父母的觀念下成長，看不到自己的長處，未來不會跟自己相處，也不會跟別人相處。反之，社會適應力越高，受挫的能力也會越好。

十二到十八歲的孩子，必須在同儕關係裡找到自我認同，是進入大社會前的關鍵期。這時的孩子需要同儕與團體關係證實自我的存在。但父母都怕孩子飛走，對於同儕人際關係反而嚴格限制，導致孩子情緒沒有出口，自我角色也會混亂。

思考，活在當下——
在生命花園裡找出自我的價值

回頭想想，在你的生命歷程中，你是怎麼過的？你的父母又是怎麼要求你的？

執業二十年的精神科醫師王浩威說，在他的病患中，最近出現龐大的「後青年」及「後中年憂鬱」問題，站在事業成功的頂峰，人生突然走不下去了。因為突然不知道自己是誰？為何而戰？「自我概念被壓抑，很容易失去自發性動機，」王浩威說。

黃金人格期中自我系統的發展，深深的影響成人期所有生涯發展是否順利，以及一個人終生追求的價值。

自我概念的特性是：

自我：我是怎麼樣的一個人？

理想我：我應該是怎樣的一個人？

世界觀：對自己以外的人、物、大自然、世界倫理的看法，以及這世界中我的定位。

「自我概念積極者，學習動機較強，有助發展自己的生涯，」牧愛生命協會執行長吳美麗說。反之，生命中如果缺乏光，陰影很可能變悲傷、憤怒、甚至產生攻擊自我的行為，形成人格方面的疾病。

「都是你的錯！」「你到底是怎麼搞的？」這樣的咆哮、獨裁、批判，是我們常聽到的指責。這裡面透露的訊息跟童年的早期經驗，被壓抑的受傷，以及害怕失去控制有關。這種手指指向別人，很少指向自己的人，特質是非常自我中心，但心中又極度缺乏安全感，「是潛在的邊緣性人格疾患，」吳美麗說。

若換成的場景是：「都是我的錯，」「我不值得，」「我想要讓你高興。」這種事事討好，常道歉、懇求、讓步以及用低姿態取悅他人的人，常常強烈要求自己，是完美主義者但又缺乏自信，「這可能是憂鬱、焦慮、有自殺傾向的潛在病患，」心理諮商師也是薩堤爾人文中心執行長趙曉娟說。

觀看自己的生命歷程，有時很殘忍，但也是人生找到下一個出口的必要路徑。

當很多人還在思考我是誰時，曾志朗很小就開始思考：「我跟別人有什麼不一樣？」
曾志朗說，就生物的多樣性來思考，每個人都應該有自己的生命花園。真正的多樣性是，我跟別人不一樣沒有關係，別人跟我不一樣也無所謂，在不一樣裡，也許生活情境很好，也許並不理想，兩者間我如何找我的定位，然後如何增進我自己。這個世界，有木匠、有工匠、有科學家、有舞蹈家，也有掃地的清潔工，這個世界組合起來就很美。「了解生命，一定要從這個地方去想，」他說。

在丹麥情況正式如此。知名銀飾公司喬治傑生（Georg Jensen）的銀匠麥克．伯克佛（Michael Birkefeldt）的大女兒立志當演員。這並非台灣父母望子成龍型的工作，但這位丹麥爸爸全力支持，他說：「她們必須傾聽自己心裡的聲音，找到自己的人生！快樂很重要的因素，就是你必須要能選擇自己的人生！」

「這麼多人想放棄生命，因為生命中缺少一份值得，」政大心理系教授許文耀說，他從小患有小兒痲痺，但是陪著他面對人生的，其實只是媽媽剛出爐的饅頭，一種熱騰騰、冒煙的幸福。這裡面有一個愉快的記憶，就是孩子跟媽媽→做的過程→相互的陪伴→慢慢變出饅頭→好吃的香味…。生命中的真正的曙光，常常就是來自重要他人，相處時間，及共同經歷的發展歷程。

體認，真實自我——
接受自己的不完美，看到自己的長處

「我已經夠努力了，」「我的努力就到這邊了，」「你不要叫我再努力了。」這是很多孩子和父母的對話。努力，也是目前生命困境的一大迷思。努力不等於能力，努力並不能解決一切。「我們應該強調能力增強觀，遇到挫折，能力不夠沒有關係，我可以透過學習來增強，看到自己能力的長處，就能設計脫困的方法，」許文耀說。當生命學習欣賞、悅納、肯定自己，珍惜自己的生命，並尊重與激勵別人，身心自然能安適的立足天地之間。

台灣憂鬱及自殺率飆至五十年新高，缺少的就是對生命的覺察。從政府，從家庭，都有很多事情可以做。

在官方，教育部雖有生命教育學習網（http://life.edu.tw/homepage/091/new_page_2.php），亦有少數針對生命教育的教材資源，但使用者稀，台灣中小學共三千八百多所，截至五月底，教材連結的最高點閱數卻僅一千多筆，且相關資源多為平面的檔案，缺乏多媒體等更多元、豐富的內容及呈現方式，這正反映對生命教育的匱乏與不足。

在家庭與個人，問一問你，是不是錯過了人生的黃金人格發展期。你，還要讓你的孩子拚命追求第一名，在生命花園中迷路嗎？